V sobotu 20.9. sa koná v Bratislave tzv. Národný pochod za život. Organizátori majú síce pekné reči o „pomoci mamičkám“ a podobne, aby im tam prišlo viac ľudí, ale ich skutočným cieľom je úplný zákaz interrupcií, aj v prípade znásilnenia či ohrozenia života ženy. Sami to v minulosti otvorene priznali, stačí si pozrieť ich staršie rozhovory:
Prolife aktivista: Potrat nepripúšťam ani pri ohrození života ženy
Hovorca Pochodu za život: S Kotlebovcami máme pri potratoch rovnaký cieľ
Organizuje pochod za život: Znásilnenie nemôže byť dôvodom na potrat
Nie sú teda „za život“, ale naopak presadzujú zákony, ktoré vážne ohrozujú život a zdravie žien. Nechať radšej zomrieť tehotnú ženu ako jej povoliť interrupciu, nie je len nejaké „vyjadrenie názoru“. Je to nebezpečný náboženský fanatizmus, ktorý treba jasne odsúdiť!
Odpovede na manipuláciu náboženských fanatikov
Záštitu nad podujatím ako vždy prevzala Konferencia biskupov Slovenska (KBS), pričom katolícki biskupi na jeho podporu opäť napísali aj pastiersky list. Ten bol tentokrát naozaj úbohý. Ako upozornil psychiater Michal Patarák, biskupi v ňom argumentovali zavádzajúco, falošne a neprimerane sugestívne. Interrupcie nepriamo prirovnávali k vojne, k úmrtiam civilistov a vojakov a ako argumentačný základ používali citát Matky Terezy, ktorý je naozaj hrozný a v podstate zo všetkých žien, ktoré išli na interrupciu, robí vrahyne detí. Biskupi musia byť na tom naozaj zle, keď sa znížili na takúto úroveň.
Považujeme za neprijateľné, že všetci musíme z našich daní platiť organizáciu, ktorá robí politické kampane za potláčanie práv občanov SR. Aj to je jeden z dôvodov, prečo treba čo najskôr presadiť odluku cirkví od štátu. Najväčšia drzosť však je, že tento pochod dostal dotáciu vyše 50-tisíc eur z Fondu na podporu umenia (FPU). Boj proti právam žien sa zázračne pretransformoval na „umenie“.
Aj tento rok vyšiel ďalší rozhovor so súčasnou hovorkyňou pochodu, ktorý podobne ako biskupi prirovnáva interrupcie k zabitiu narodených, reálne existujúcich ľudí. Vraj, keď môžeme zabiť plod, prečo by sme nemohli zabiť aj 2-ročné dieťa? Na túto hlúpu otázku napísal výbornú odpoveď politológ Pavol Hardoš:
„Aby sme si vysvetlili tento intelektuálny úskok, musíme si povedať niečo o paradoxe hromady (sorites paradox). Určite to poznáte, máte hromadu piesku, odoberiete zrnko, stále je to hromada. Odoberiete ešte jedno, stále je to hromada. Ale napokon, keď budete stále odoberať po jednom zrnku, vám ostane len posledné zrnko piesku. A jedno zrnko piesku už hromada nie je. A teraz kľúčová otázka: kedy sa z hromady stala nehromada? Na to neexistuje jednoznačná odpoveď. Hoci veľmi dobre rozumieme, čo to je a vieme, keď ju vidíme, hromada piesku nie je vždy jasný pojem a nemá presné ohraničenie počtu zrniek, kedy už je a kedy ešte nie je hromada hromadou.
Nuž a morálny status ľudského života je trochu ako tá hromada piesku, nemá presné ohraničenie. Všetci tomu intuitívne rozumieme. 200 zmrazených embryí v kufríku je stále menej hodnotných ako jedno 2-ročné dieťa a len psychopat by z horiacej budovy zachraňoval embryá, miesto živého dieťaťa. 2-ročné dieťa je jasne plnohodnotný ľudský život hodný ochrany. A kresťanisti teraz prídu a povedia, ale odoberme jeden deň. A ešte jeden. A ešte jeden. A ešte jeden. Ako to, že 10-týždňový plod už nie je rovnako cenný život? Bohakrista. Dôvod prečo vás to rozčuľuje je, že tu niekto po vás chce, aby ste zrnko piesku považovali za hromadu. Čo je očividná sprostosť. Cynická manipulácia.“
Tiež je pozoruhodné, ako sa náboženskí fanatici vždy tvária, ako keby sa plod nachádzal niekde vonku či v nejakom inkubátore vo vlastníctve štátu alebo cirkvi. Úplne ignorujú fakt, že sa nachádza v tele človeka, ktorý tiež má svoje práva.
Stanovisko ETHOSu
Za o.z. ETHOS sme poslali médiám nasledujúcu tlačovú správu:
Občianske združenie ETHOS (spolok sekularistov) považuje tzv. „Pochod za život“ za politickú akciu, ktorej cieľom je presadzovanie tzv. „pro-life zákonov“. Tie by postoj jednej cirkvi legislatívnou cestou vnútili celej spoločnosti, ktorej väčšina je v otázkach spojených s interrupciami pragmatickejšia, modernejšia a hľadajúca primeranú mieru.
Takéto konanie cirkvi považujeme za načisto nevhodné, pretože cirkvám svedčí presviedčanie svojich veriacich, nie poslancov parlamentu. Rímskokatolícka cirkev robí Slovensku zlú službu, keď katolíckym voličom pri tejto príležitosti odporúča politikov, ktorí sú svojím pôsobením v mnohých ohľadoch hanbou štátu.
Tento pochod do značnej miery považujeme aj za zavádzanie jeho účastníkov. Tí spravidla nemajú predstavu o drakonickej povahe návrhov „pro-life“ zákonov, ktoré už boli v parlamente predložené. Niektoré z nich počítali aj s mnohoročnými trestami odňatia slobody v súvislosti nielen s interrupciami, ale napríklad aj s umelým oplodnením.
Občianske združenie ETHOS upozorňuje, že kategorický prístup k tzv. „ochrane života od počatia“ nie je v súlade s prírodovedným poznaním, logikou ani reálnou cirkevnou praxou. Vyhlásenia v pastierskom liste, ktoré KBS vydala pri príležitosti tejto akcie, považuje za fanatické a lživé.
Za obzvlášť poľutovaniahodnú považujeme aj skutočnosť, že organizátori túto akciu nefinancujú z prostriedkov cirkvi, ale zo štedrej štátnej dotácie, na ktorú prispievajú aj daňoví poplatníci, ktorých práva sa organizátori usilujú obmedziť.
rada o.z. ETHOS:
Andrej Lúčny
Martin Čičo
Zuzana Grúňová
Jozef Drga
Komentáre